故人との在りし日を偲ぶご法要。 亡き人に供養の想いをお伝えし、ご縁の深かった方々とあらたな絆を深める儀式です。 そこで大切なのは、”まごころを形に”すること。 札幌グランドホテルでは、厳かな中にも和やかな語らいのひとときを演出しながら“おもてなしの心”を持って、施主様のご法要をお手伝いさせていただきます。
ご法要とは
ご法要は故人の冥福を祈り、供養するための大切な行事です。親しかった人々が集まり、故人との想い出を語り合いながら、在りし日を偲びます。
ご法要の種類
亡くなった日を入れて七日目ごとに忌日（いみび）があり、故人の供養をします。七日目を初七日（しょなのか）、十四日目を二七日（ふたなのか）、二十一日目を三七日（みなのか）、二十八日目を四七日（よなのか）、三十五日目を五七日（いつなのか）、四十二日目を六七日（むなのか）、四十九日目を七七日（なのなのか）といい、これをもって「忌明け」とします。
特に初七日と忌明けの四十九日は大切な日とされ、親戚、知人を招いてご法要を営むのが一般的です。
四十九日の後は百か日、一周忌（満一年目）、三回忌（満二年目）、七回忌（満六年目）、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、三十七回忌、四十三回忌、四十七回忌、五十回忌と続きます。
なお、一周忌以降のご法要を年忌法要といい、基本的に故人の祥月命日（しょうつきめいにち・故人の死んだ月日と同じ月日）に法要を行います。
ご法要の当日は僧侶を招いて読経してもらい、遺族や友人、知人が仏壇にお線香をあげます。
終了後は、「お斎（とき）」というご会食の席を設け、僧侶と参列者をもてなします。
ご法要での僧侶への謝礼は「御布施（おふせ）」と書き、白い無地の封筒に入れ、ご会食の済んだ後に別室にて渡します。
僧侶が早く帰る場合には法要終了後にしましょう。
仏教とは形式がちがいますが、キリスト教や神道でもご法要と同じような行事が行われます。 キリスト教はカトリックが「追悼ミサ」、プロテスタントは「記念式」、神道では「霊祭」と呼ばれています。
キリスト教式の追悼
カトリックの追悼ミサは、仏式ほど日付はこだわりませんが、一般にご逝去の日から三日目、七日目、三十日目に「追悼ミサ」を、その後は一年目の召天日（命日）に「死者記念のミサ」が行われます。
十年目、二十年目など区切りのよい年に盛大なミサを行うこともあります。
ミサは神父に依頼して営まれ、遺族と参列者は聖歌や祈りをささげます。最後には参列者を茶話会などでもてなすことがありますまた、教会への謝礼は「ミサ御礼」とします。
プロテスタントの記念式は、三十日目の召天日（命日）に「召天記念日」として行われます。
当日は牧師の先導により聖書を朗読し、賛美歌を歌って故人を偲び、最後は参列者を茶話会などでもてなすことがあります。教会への謝礼は「記念献金」として渡します。
なお、いずれも死を悲しむのではなく、神に召されたとの考えから故人を追悼する意味で縁者が集います。
神式の追悼
ご法要にあたる「霊祭（みたままつり）」は、葬儀の翌日の翌日祭をはじめ、ご逝去の日を含めて十日ごとにあり、十日祭、五十日祭、一年祭、三年祭、五年祭と行われ、一般に神職、親族、友人などを招きます。
なお、神社への謝礼は「御祭祀料」または「玉串料」と記して渡します。
※地域や宗派によって異なる場合もございます。不明な点はご法要担当者までお尋ねください。
